?

Log in

Проверка

Интересно, кто нибудь из моих давешних подписчиков еще активен в жж?
 А что если нужна перезагрузка. Чтобы заново хотеть ходить, нужно разучиться полностью, потерять такую возможность, а потом мучительно и долго учится заново. Что если чтобы захотеть социализироваться, нужно полностью разучиться это делать. Потерять все наработанные ранее маски, модели и паттерны. Грубо говоря, столько не общаться с людьми, чтобы потом неловко заново учится и отрабатывать клише и поведенческие модели. Может если будет утрачена форма, то поиск оной заново восстановит интерес к содержанию?

Jun. 4th, 2011

 
Каждый раз когда я вдруг хочу что-написать, написать действительно стоящее. Когда я вдруг опять думаю о том, что нужно писать. В очередной раз когда что-то неведомое сдавит мне душу, и мне хочется сесть и говорить, я понимаю, что не могу уже это сделать. Не могу не потому что, разучился, или потому что не хватает время. Я не могу потому, что теряюсь. Любая задумка, сложившаяся вокруг содержания, уже не может быть выражена. Я понял, что я просто не могу найти соответствующую норму. Не потому, что я этой формы не нашел. Что существует некая потенциальная "идеальная" форма. Просто потому, что я не могу выбрать форму. Каждый раз составляя в голове текстуальный эскиз я ловлю себя на том, что одна стилистическая модальность начинает накладываться на другую. Так происходит, когда случается переизбыток. Когда жалко всех, не жалко никого и наоборот. Когда в одной эстетике сосуществуют множество стилистических традиций, ни одна из них не обладает имманентной релевантностью. Ни одна из них не бывает безусловной. 

Я как-то раньше много говорил об идейной энтропии современной культуры. Обшество усталого гуманизма. Мне казалось, что преодолением этого является перманентный синтез чистой формы. Я разумеется не оригинален и отстал эдак на век. Тем не менее, только сейчас я стал понимать, что энтропия распространилась и на форму. Помню, мне одна подруга, снимающая моделей, сказала очень правильную мысль. Красоту модели от других человеческих индивидов отличает всего один миллиметр в критическом месте. А когда различие в один миллиметр, то и различия то нет. Просто потому, что потенциальное число инвариаций на миллиметр - огромно. Это тоже энтропия формы. Если потреблять человека "эстетически", как это модно в среде современных гедонистов, рано или поздно сталкнешься с такой энтропией лоб в лоб. И тогда такое потребление потеряет всякий смысл. 

Я в последнее выдумываю идею потенциального текста, который был бы о неизлечимой болезни. Меня дико интересует момент разительного контраста между состоянием в движении при нормальном здоровье, и пронзительным безвременьем при неизлечимой болезни. Например рак легких. Что происходит с человеком, который понимает, что его болезнь неизлечима. Что он умрет через такой-то промежуток времени. Для меня сейчас эта тема полна ценнейшей герменевтики, ценностной проблематики. Думая над этим я мучительно ищу творческое решение, при помощи которого идея была бы реализована в катартическом принципе (старое доброе повествовательное исскуство). Мне на самом деле хочется об этом говорить. Но.

И тут я сижу и думаю, какая нарративная традиция позволит мне выдерживать внутреннее эмоционально-интелектуальное томление (вдохновение), и позволяющее автору говорить. Например, текст в модальности внутреннего монолога: "У меня рак легких. Как мне сказали, мне осталось жить столько-то и столько-то. Я чувствую, как во мне что-то растет, хотя врачи говорят, что ощутить абдоминальную аномалию, такую как опухоль, невозможно. По мне же это напоминает момент, когда в ожидании сдавленного плача в горле собирается ком. Я думаю, что само мое мироощущение сейчас - это ожидание неразразившегося плача..."
И так далее. 
Впрочем традиция внутреннего монолога ничем не хуже магического идеализма на манер Виана или Маркеса. А что если начать так: "В моем легком растет цветок астры. По утрам я чувствую как трудолюбивые пчелы слетаются его опылять. Иногда когда я достаточно проголодаюсь, я ощущаю душистое дыхание исходящее из недр меня. Это запах, несмотря на то, что является продуктом моей жизнедеятельности, дурманит меня, и я тогда хожу как потерянный. Вчера знакомая девушка, имеющая опыт во флористике заявлиа, что могла бы сделать из этой астры милый букет"
И так далее

А может автобиография? Я родился там-то и там-то. В детстве так-то и так-то. Поэтому я такой несчастный страдалец с симпатичным чувством юмора. 

Важно то, что когда ты пишешь, ты должен верить в модальность своей речи, в манеру изложения. Только тогда выходит стоящее. Если ты не способен верить слова - вот тебе гитара - закатывай печальный взор под горизонт хоть до усрачки. Есть распространенное заблуждение, что музыка способна сбить пафос общего места при изложении индивидуального опыта. Это не так. В противном случае все может вылиться в Босха на слух. Ну ты понел.

Это меня и заинтересовало. Энтропия формы. Неспособность выбрать модальность речи, которая происходит не из-за разочарования в какой-либо из таковых, а просто от изобилия эстетических паттернов, самоценных самих по себе. В этом постоянном смешении форм, теряется повествовательный принцип. А мне нужно повествовать. Я хочу это говорить. Я очень хочу написать то, что во мне происходит. Написать в том самом катартическом ключе. Потому что в итоге, только это можно назвать творчеством по отношению к самому автору. Для меня творчество - это дифференциал опыта. Я убежден, что индивидуальный опыт восходит к некоторому абсолютному опыту. Впрочем, изъясняясь такми образом я не оставляю шанса потенциальным читателям. 

Есть два типа актерской игры - лицедейство и вживание. Первое пытается изобразить другого имитруя все детали внешнего проявления идеи. Во втором случае, актер изображает личную индивидуацию архетипического комплекса. Я сторониик второй эстетики. Я считаю, что творческий акт - это высказывание личного опыта в модальности абсолютного, общечеловеческого. В повествовательном тексте, автор высказывает свой опыт обрасывая одну за одной индивидуации архетипа. Именно поэтому Новалис в свое время искал художественные формы мифа. Повествование, такое, каким вижу его я, это передача плача в его архаическом понимании. 



 
У меня перед домом, как и у всех в общем-то, есть такие компашки, которых хлебом не корми дай посидеть на скамейке. Компашки бывают разные - то гурбой, то парочками, то чики, то посоны. В общем есть одна стайка юных тян, которые ягу гоняют перед домом у нас. Так вот они всяли моду задорно троллить меня каждый раз, как я прохожу мимо. Они считают, что это офигительно весело. Особенно одна наяривает. Как заприметит мой метущийся силуэт, кричит через всю улицу "Мальчик!!!11". Ну я конечно 0_о ... мол че такое.. "Мальчик!!11 у тя есть машина, на?" 0_о 

Я себя неуютственно ощущаю при этом. Как бы пищать о том, что типа не мальчик, но муж уже я - позорно, но и игнорить не получается... весь двор с интересом наблюдает (как мне кажется ессесна). В общем я бурчу что-то в ответ и семеню к подъезду.

Вообще не честно троллить одиноких геймеров в разгаре весны. =( 

... пишут много интересного ^^
Вот например тред про одежду взбудоражил меня до глубины души! Привожу особливо ретивый пост со своими комментариями в скобках.

"1Кор.6:12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною ("Я... я скажу, что я имею в виду, то есть я имела в виду, что скажу... Хотя это, собственно, одно и то же, — поспешно начала Алиса.
— Ни в коем случае! — перебил Шляпочник. — Или, по-вашему, безразлично, как сказать: «ем, что вижу» или «вижу, что ем»?
— Или безразлично, как сказать: «беру, что хочу» или «хочу, что беру»? — добавил Заяц").

Это место священного писания не имеет отношения к внешности, одежде итд этим местом писания всегда пытаются прикрыться "свободные Христиане" (когнитивный диссонанс, не?) не вникая в контекст написанного слова (нужен восклицательный знак). Павел в данном месте писания говорит только о пище, еде. Всегда смотрите контекст!!! (Moar rage!!111)

Есть вопросы гигиены и санитарии мы о них не говорим, хотя вы всегда в крайности идете. Все нужно рассматривать в в соответствии со Святостью и Целомудрием!!! (Старое доброе целомудрие)

Целомудренная одежда это та которая покрывает а не открывает наготу!!! (Moar moaar rage!) А покрывать себя чтобы было целомудренно это значит носить юбки прикрывающие колени чтобы когда сестра (ыыыть!) садиться не сверкать коленями (пожалуй сия метафора эротичнее, чем картинки во все Playboy, что у меня в туалете валяется) или бельем своим например (это уже итало-католический эрос >^_^<) сидя в хоре на сцене да неважно где, носить одежду закрывающую грудь, плечи !!! (Плечи не трожь!)

Человек Богобоязненный понимает эти вещи!!! (Rage FFUUUUU!!!!!)

А брюки, джинсы, открывают потому что обтягивают извините (вот нет уж!) все места и это не Целомудренно и не Свято! Вы же не ходите в одних колготках правильно? (Это кто это не ходит? Для завзятой хипстерши - это раз плюнуть... Храни Боже развратных хипстерш...) Теперь подумайте мы созданы по образу и подобию Божию так какой образ мы носим? (Я почему то подумал про носки.. и богоподобны ли они?)

Вы говорили что штаны на востоке были давно да но вы забыли одну деталь по верх штанов одевалась платье и в этом вся суть!!! Те штаны о которых вы говорите были как сейчас колготки женские а не то что сейчас носят!!!! (aaggrhhh!)

О применении дезодорантов итд не говорите это нормально это гигиена и не касается вопросов Целомудрия!!!! Мы о целомудрии говорим и о Святости!!!! (Сосредоточьтесь сцуки!)

По поводу покрытия головы я уже писал что у евреев женшины покрывали голову и это перешло к нам как заповедь Посмотрите Еврейскую энциклопедию --- жрицы тут не причем не нужно фантазировать Павел писал к Церкви а не к миру, не ко всем живущим в Коринфе!!! (Очень напоминает толкиенистский трындежь про трусы Галадриель)

И в вашей Церкви тоже покрывали сестры голову и не красились и не ходили в брюках и джинсах вы этого не знайте наверняка но когда началось послабление тогда вошло все!!! (Семиотик киньярского или фрейдистского толка на глаголе "вошло" в этом дискурсе бы обкончался бы).



В общем, подумываю о том, чтобы зарегиться на том форуме. Я даже не надолго забыл про старкрафт. Офигеть. Думаю после треда о том, какая одежда дозволительна в процессе усердного Спасения, нужно поднмать следующий критический вопрос - брить ли посанам яйца? С нетерпением жду выдержек из Писания.  

Защита Лужина

Дорогие друзья!

Я давно ничего не писал в уютненький в виду того, что веду зодротский образ жизни, и на излияния чуйств сил у меня не остается. Отчасти именно поэтому и веду. Но сейчас не об этом. Многие из вас наверняка часто задавались вопросом, что же конкретно делает среднестатистический 26-летний зодрот-геймер. Сегодня я решил поделиться этим с Вами.

Сограждане... эта игра захватывает всех. И если ты попался, то уже не выбраться. Это свой мир. В этом мире люди на полном серьезе создают целые параграфы графоманства, посвященные тому, как удачней распорядится тем пикселями, которые уничтожают пикселей врага. Вот вам пример статейки на форуме геймеров, которые я на досуге изучают со всем должным внимание и скурпулезностью

Read more...Collapse )
Чета как-то хреново. И не понятно.

В детстве когда болел, тоже было хреново. Но вот что я заметил, раньше болелось по-другому. Раньше у меня обычно был бешенный кашель и температура. Кашлял я действительно сильно и это отдельный разговор. Иногда бронхи были так воспалены, что трудно было дышать.

Зато вот сейчас, начиная с университета и по сей день, как не заболею, все одна фигня - жутко воспаленные слизистые носоглотки. И течет так, сограждане! Так, что просто можно обматываться платками. Я не знаю почему, но теперь простуда превратилась в ожесточенное слезо-сопле-испускание. Раньше такого не было. Может это связано как-то с экологией?

А вообще меня достало сморкаться и слезиться. А за окном все тот же снег((
 
Я знаю, почему меня немного отпустило. Я забыл, как красиво было в моих мечтах. Я больше не мечтаю.

Бла-бла-бла

 
Забить буфер восприятия мелочами до отказа. 

В какой-то момент я перестал говорить. Слова просто не лезут в меня. 
Иногда я стараюсь найти их. Выдавливаю по капле. Но сцеженные падают мимо. Не успеваю подобрать. Что тут скажешь. Все уже сказано. Остальное - повторение. Смысла не имеет. 

Мне в последнее время очень многое кажется бессмысленным. В себе наверное в первую очередь. Мне бессмысленной кажется свое эстетическое, культурное чутье. Даже не так. Бессмысленным мне кажется этическое чутье. Мои ценности. Струпья домыслов осыпаются. Собственно, какая разница, называть людей чуваками или поцанчиками, м? Никакой. Ровный поцанчик - норм. Жрать хочется всем. Либо ты даешь в ебло, либо тебе. Все просто. Никаких обид. Никакой трагедии. 

Не, мне-то нравятся всякие киношки типа "Самоубийцы" Wristcutters. Ну и что. Я и буду смотреть. В Старкрафт играют разные Вани. Все равны перед правилами под личиной анонимуса. Все мы исполняем тайминговый стимпак пуш как умеем. Старкрафт вообще ровняет. Поцики и хипстеры в одном котле. Вот те струмент, и пуляй как умеешь. Все равны. Падать в обморок от очередного наезда в сети не стану. Троллить друг дружку - норм. Если я сильней, я сбрею тебя дропом геллионов. Если я слабже - лососну тунца сам. Все справедливо.  

Прихожу на работу щелкать ебалом - норм. Зато есть деньги на пиво и игры. Вот они копошаться для карьеры - тоже норм. Они - это они. Я - это я... Слава богу у меня нет детей. Каждый должен продолжать свой род? А вот хуй. Не я. Я собираюсь получить все удовольствия, которые мне доступны посреди этого блядства. Я виртуозно выверяю, то, что могу получить. А то что не могу получить - уходит - норм. 

Иногда приятно, когда ахают по поводу того, чего я сообразил в недавнем прошлом. Но кажется, это было давно. Три месяца ходить в магазин в убранстве китайского болванчика - норм. Один уже более полугода. Привык. Я вообще играю, мне как бы положить. Мечтается иногда конечно, но что тут скажешь. Зато я в золотой лиге. Для рабочего казуала, я очень крепкий средней игрок.

А потом старость, и можно дуть. 


...

Вот почесал за ухом - чем эти слова хуже всех тех, что я сказал. Ничем. Все одно.